لذلك سبقت الرحمة غضب رب العالمين عز وجل ولأجل هذا يقبل توبة التائبين.

قلنا أن الله تبارك وتعالى لم يستوفي غضبه في الدنيا وإلا لم يقبل توبة تائب.

ففي هذا اليوم العظيم الذي عاين الناس فيه أعمالهم وفقدوا كل سبب يمكن في الدنيا الأعمال الصالحات سبب أنك أنت تنجوا، وأما في الآخرة انتهت قصة الأعمال وخُتِمَ على عمل كل إنسان يوم مات، في هذا اليوم العظيم ممكن أحد أن ينظر إلى أخر، لذلك النبي _عليه الصلاة والسلام_ قال لعائشة لما تساءلت_رضي الله عنها _كيف يحشر الناس عرايا قال: لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه.

هذا الإنسان العريان في الآخرة ما الذي سيستره وما الذي يغطيه؟ التقوى أن يجعل بينه وبين مساخط الله وقاية، {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا) هذا الذي أنت متصوره وهذا الذي تعرفه ﴿وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ﴾ أي خير من لباس الدنيا، أنت إنما سترت سوءتك عن الناس وهم لا يضرونك ولا ينفعونك، وظاهرت لله عز وجل وبارزته بالعصيان، فهو يقول لك ﴿وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ﴾ أي إنك لو تدثرت بلباس التقوى ستنتفع به في الدنيا قبل أن تموت.

أفضل ما يُحرزه المرء أن يكون تقيا، فيكسب في الدنيا السمعة الحسنة التي سأل إبراهيم_ عليه السلام_ ربه_ عز وجل_ إياها فقال عليه السلام: {وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ