﴿ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12)﴾

(ذلِكُمْ) الظَّاهِرُ أَنَّ الْخِطَابَ لِلْكُفَّارِ فِي الْآخِرَةِ، وَالْإِشَارَةُ إِلَى الْعَذَابِ الَّذِي هُمْ فِيهِ، أَوْ إِلَى مَقْتِهِمْ أَنْفُسَهُمْ، أَوْ إِلَى الْمَنْعِ مِنَ الْخُرُوجِ وَالزَّجْرِ وَالْإِهَانَةِ، احْتِمَالَاتٌ مقولةٌ.

وَقِيلَ: الْخِطَابُ لِمُحَاضِرِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالضَّمِيرُ فِي (بِإِنَّهُ) ضَمِيرُ الشَّأْنِ.

(إِذا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ) أَيْ إِذَا أُفْرِدَ بِالْإِلَهِيَّةِ وَنُفِيَتْ عَنْ سِوَاهُ (كَفَرْتُمْ) (وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ) أَيْ ذُكِرَتِ اللَّاتُ والعزى وأمثالها مِنَ الْأَصْنَامِ صَدَّقْتُمْ بِأُلُوهِيَّتِهَا وَسَكَنَتْ نُفُوسُكُمْ إِلَيْهَا.

(فَالْحُكْمُ) بِعَذَابِكُمْ (لِلَّهِ) لَا لِتِلْكَ الأصنام التي أشركتمها مَعَ اللَّهِ (الْعَلِيِّ) عَنِ الشِّرْكِ (الْكَبِيرِ) الْعَظِيمِ الْكِبْرِيَاءِ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ: لِأَهْلِ النَّارِ خَمْسُ دَعَوَاتٍ، يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ فِي الْأَرْبَعَةِ، فَإِذَا كَانَتِ الْخَامِسَةُ سَكَتُوا.

(قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ) الْآيَة، وَفِي إِبْرَاهِيمَ: (رَبَّنا أَخِّرْنا) الْآيَة، وَفِي السَّجْدَةِ: (رَبَّنا أَبْصَرْنا) الْآيَة، وَفِي فَاطِرٍ: (رَبَّنا أَخْرِجْنا) الْآيَة، وَفِي الْمُؤْمِنُونَ: (رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا) الْآيَة، فَرَاجَعَهُمُ (اخسؤا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ).

قَالَ: فَكَانَ آخِرُ كَلَامِهِمْ ذَلِكَ.