وما رواه أحمد والبخاري عن سالم بن عبد الله قال: «ما أدري كم رأيت أبا هريرة قايءماً في السوق يقول: يقبض العلم وتظهر الفتن، ويكثر الهرج، قال: قيل: يا رسول الله، وما الهرج؟ قال: «بيده هكذا وحرفها» [71]. أي حركها يميناً وشمالاً.

وبهذا نراه قد قدم هاتين الروايتين بكلام من عنده، حيث أمر بأحسان الوضوء خوف الوقوع بما حذر منه النبي صلى الله عليه و أله و سلم، وهي النار في الرواية الأولى. وقدم للرواية الثانية ببيان بعض أشراط الساعة، كقبض العلم وظهور الفتن، وكثرة القتل، وذلك على سبيل التحذير من التمادي في المعاصي، والبعد عن طاعة الله تعالى وختمها بما يؤكد ذلك عن رسول الله صلى الله عليه و أله و سلم.

المرفوع والموقوف في روايات أبي هريرة:

وعلى هذا فالكلام الذي يأتي به في أول الروايات المرفوعة ألى النبي صلى الله عليه و أله و سلم، أو في أخرها يعد موقوفاً عليه، لأنه من كلامه هو، لا من المرفوع ألى رسول الله صلى الله عليه و أله و سلم،