ذلك يمينا مجازا وتشبيها كان الذي يلزمه من العتق ما يلزم المقسم من الحنث وأما قول القائل عبده حر وامرأته طالق فخبر مثل قولك عبدي قائم إلا أنه ألزم نفسه في قوله عبدي حر عتق العبد فلزمه ذلك ولم يكن في قوله عبدي قائم إلزام

الفرق بين العهد والميثاق

| أن الميثاق توكيد العهد من قولك أوثقت الشيء إذا أحكمت شده وقال بعضهم العهد يكون حالا من المتعاهدين والميثاق يكون من أحدهما

الفرق بين الوعد والعهد

| أن العهد ما كان من الوعد مقرونا بشرط نحو قولك إن فعلت كذا فعلت كذا وما دمت على ذلك فأنا عليه قال الله تعالى ( ^ ولقد عهدنا إلى آدم ) أي أعلمناه أنك لا تخرج من الجنة ما لم تأكل من هذه الشجرة والعهد يقتضي الوفاء الوعد يقتضي الانجاز ويقال نقض العهد أخلف الوعد

الفرق بين الوعد والوأي

| أن الوعد يكون مؤقتا وغير مؤقت فالمؤقت كقولهم جاء وعد ربك وفي القرآن ( ^ فإذا جاء وعد أولاهما ) وغير المؤقت كقولهم إذا وعد زيد أخلف وإذا وعد عمرو وفي والو أي ما يكون من الوعد غير مؤقت ألا ترى أنك تقول إذا وأى زيد أخلف أو في ولا تقول جاء وأي زيد كما تقول جاء وعده

ومن قبيل الكلام التفسير والتأويل

الفرق بين التأويل والتفسير $

أن التفسير هو الإخبار عن إفراد آحاد الجملة والتأويل الإخبار بمعنى الكلام وقيل التفسير إفراد آحاد الجملة والتأويل الإخبار بمعنى الكلام وقيل التفسير إفراد ما انتظمه ظاهر التنزيل والتأويل الإخبار بغرض المتكلم بكلام وقيل التأويل