الهمس لأن المعنى يظهر للنفس بظهور الصوت

| الفرق بين الجهر والكشف

أن الكشف مضمن بالزوال ولهذا يقال لله عز وجل كاشف الضر ولم يجز في نقيضه ساتر الضر لأن نقيضه من الستر ليس متضمنا بالثبات فيجرى مجراه في ثبات الضر كما جرى هو في زوال الضر والجهر غير مضمن بالزوال

| الفرق بين الإعلان والجهر

أن الإعلان خلاف الكتمان وهو إظهار المعنى للنفس ولا يقتضي رفع الصوت به والجهر يقتضي رفع الصوت به ومنه يال رجل جهير وجهوري إذا كان رفيع الصوت

| الفرق بين البدو والظهور

أن الظهور يكون بقصد وبغير قصد تقول استتر فلان ثم ظهر ويدل هذا على قصد للظهور ويقال ظهر أمر فلان , إن لم يقصد لذلك فأما قوله تعالى ( ^ ظهر الفساد في البر والبحر ) فمعنى ذلك الحدوث وكذلك قولك ظهرت في وجه حمرة أي حدثت ولم يعن أنها كانت فيه فظهرت والبدو ما يكون في وجهه حمرة أي حدثت ولم يعن أنها كانت فيه فظهرت والبدو ما يكون بغير قصد تقول بدا لابرق وبدا الصبح وبدت الشمس وبدا لي في الشيء لأنك لم تقصد للبدو وقيل في هذا بدو وفي الأول بدء وبين المعنيين فرق والأصل واحد

| الفرق بين الكتمان والإخفاء والستر والحجاب

وما يقرب من ذلك أن الكتمان هو السكوت عن المعنى وقوله تعالى ( ^ إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات ) أي يسكتون عن ذكره والإخفاء يكون في ذلك وفي غيره والشاهد أنك تقول أخفيت الدرهم في الثوب ولا تقول كتمت ذلك وتقول كتمت المنى وأخفيته فالاخفاء أعم من الكتمان

| الفرق بين قولك سترته وبين قولك كننته

أن معنى