| الفرق بين الصبر والاحتمال

أن الاحتمال للشيء يفيد كظم الغيظ فيه والصبر على الشدة يفيد حبس النفس علن المقابلة عليه بالقول والفعل والصبر عن الشيء يفيد حبس النفس عن فعله وصبرت على خطوب الدهر أي حبست النفس عن الجزع عندها ولا يستعمل الاحتمال في ذلك لأنك لا تغتاظ منه

| الفرق بين الحلم والإمهال

أن كل حلم إمهال وليس كل إمهال حلما لأن تعالى لو أمهل من أخذه لم يكن هذا الإ مهال حلما لأن الحلم صفة مدح والإمهال على هذا الوجه مذموم وإذا كان الأخذ والإمهال سواء في الاستصلاح فالإمهال تفضل والانتقام عدل وعلى هذا يجب أن يكون ضد الحلم السفه إذا كان واجبا لأن ضده استفساد فلو فعله لم يكن ظلما إلا أنه لم يكن ظلما إلا أنه لم يكن حكمه ألا ترى أنه قد يكون الشيء سفها وإن لم يكن ضده حلما وهذا نحو صرف الثواب عن المتسحق إلى غيره لأن ذلك يكون ظلما من حيث حرمه من استحقه ويكون سفها من حيث وضع في غير موضعه ولو أعطي مثل ثواب المطيعين من لم يطع لم يكن ذلك ظلما لأحد ولكن كان سفها لأنه وضع الشيء في غير موضعه وليس يجب أن تكون إثابه المستحقين حلما وإن كان خلاف ذلك سفها فثبت بذلك أن الحلم يقتضي بعض الحكمة وأن السفة يضاد ما كان من الحلم واجبا لا ما كان من تفضلا وأن السفة نقيض الحمة في كل وجه وقولنا الله حليم من صفات الفعل ويكون من صفات الذات بمعنى أهل لأن يحلم إذا عصي ويفرق بين الحلم والإمهال من وجه آخر وهو أن الحلم لا يكون إلا عن المستحق للانتقام وليس كذلك الإمهال ألا ترى أنك تمهل غريمك إلى مدة ولا يكون ذلك منك حلما وقال بعضهم لا يجوز أن يمهل أحد غيره في وقت إلا ليأخذه في وقت آخر

| الفرق بين الإمهات والإنظار

أن الإنظار مقرون بمقدار ما