بعيد الهمة وكبير العزيمة فلأن بعض الهمم يكون أبعد من بعض وأكبر من بعض وحقيقة ذلك أنه يهتم بالأمور الكبار والهم هو الفكر في إزالة المكروه واحتلاب المحبوب ومنه يقال أهم بحاجتي والهم أيضا الشهوة قال الله تعالى ( ^ ولقد همت به وهم بها ) أي عزمت هي على الفاحشة واشتهاها هو والشاهد على صحة هذا التأويل قيام الدلالة على أن الأنبياء صلوات الله عليهم لا يعزمون على الفواحش وهذا مثل قوله تعالى ( ^ إن الله وملائكته بصلون على النبي ) والصلاة من الله الرحمة ومن الملائكة الاستغفار ومن الآدميين الدعاء وقوله تعالى ( ^ شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة ) فالشهادة من الله تعالى إخبار وبيان ومنهم إقرار والهم أيضا عند الحزن الذي يذيب البدن من قولك هم الشحم إذا أذابه وسنذكر الفروق بين الهم الغم والحزن في بابه إن شاء الله

| الفرق بين الحسد والغبط

أن الغبظ هو أن تتمنى أن يكون مثل حال المغبوط لك من غير أن تريد زوالهال عنه والحسد أن تتمنى أن يتكون حاله لك دونه فلهذا ذم الحسد ولم يذم الغبط فأما ما روي أنه غليه السلام سئل فقيل له أيضر الغبط فقال نعم كما يضر العصا الخبط فإنه أراد أن تترك ما لك فيه سعة لئلا تدخل في المكروه وهذا مثل قولهم ليس الزهد في لاحرام إنما الزهد في الحلال والاغتباط الفر بالنعمة والغبطة الحالة الحسنة التي يغبط عليها صاحبها

| الفرق بين ما يضاد الإرادة ويخالفها

| الفرق بين الكراهة والإباء

أن الاباء هو أن يمتنع وقد يكره الشيء من لا يقدر على إبائه وقد رأيناهم للملك أبيت اللعن