أخذ فيه أخذ الضعيف ومنه قوله تعالى ( ^ ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون ) أي لا تفعلوا أفعال الضعفاء وأنتم أقوياء على ما تطلبنونه بتذليل الله إياه لكم ويدل على صحة ما قلنا أنه لا يقال خلقه الله واهنا كما يقال خلقه الله ضعيفا وقد يستعمل الضعف مكان الوهن مجازا في مثل قوله تعالى ( ^ وما صعفوا وما استكانوا ) أي لم يفعلوا فعل الضعيف ويجوز أن يقال إن الوهن هو انكسر الحد والخوف ونحون والضعيف نقصان القوة وأما الاستكانة فقيل هي إظهار الضعف قال الله تعالى ( ^ وما ضعفوا وما استكانوا ) أي لم يضعفوا بنقصان القوة ولا استكانوا بإظهار الضعف عند المقاومة قال الخليل إن الوهن الضعف في العلم والأمر وكذلك في العظم ونحوه يثال وهن العظم والبدن والموهن لغة والوهين بلغة أهل مصر رجل يكون مع الأجير يحثه على العمل

| الفرق بين الضعف والضعف

أن الضعف بالضم يكون في الجسد خاصة وهو من قوله تعالى ( ^ خلقكم من ضعف ) والضعف الجسد خاصة وهو من قوله تعالى ( ^ خلقكم من ضعف ) والضعف بالفتح يكون في الجسد والرأي والعقل يقال في رأية ضعف ولا يقال فيه ضعف كما يقال في جسمه ضعف وضعف