تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدخلة ، ثم تعهد ضعفاء ذوي الرحم بالرحمة وأقويائهم بالتعليم ، ثم تعهد الأعداء ذوي التنصل بالمغفرة ، وذوي الاعتراف بالرأفة والرحمة ، ثم تعهد الحساد بالمغايظة ، وأهل البغي بالعزيمة ، وأهل المشاتمة بالمحقرة ، وأهل المواثبة بالوقار في الأمر في الشبهات بالكف ، والمجهولات بالإرجاء ، والواضحات بالعزيمة ، والمستترات بالبحث ، ثم إحياء العذر عند المداهنة ، والتجميل عند الغيظ ، والكظم عند الغضب ، والوقار عند المستجهلات ، ثم تعهد الجار بالرفق ، والقرين بالمواساة ، والصاحب بالمطاوعة ، والزائر بالتحفة ، ثم صحبة الملوك بكتمان السر ، وتقريظ الأفعال ، ثم قس بين خيار إخوانك وشرارهم ، ثم انظر أي الفريقين تستجمع لك به مودتهم ، فإن تشبهك بخيارهم يزيدك عند شرارهم نفاقا ، والسلام . قال أعرابي في وصف قوم : ألحاظهم سهام ، وألفاظهم سمام . قال أعرابي : لاتنظر إلى صغر جرمه ، وانظر إلى عظيم جرمه . وقال آخر : قد يكدي الجاد ويكل الحاد قال أعرابي في وصف كلام : قد رعى الشيح ، واستنشق تلك الريح . قال أعرابي : من شاخ باخ .

البصائر والذخائر · الجزء ٩ · الصفحة ٢١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٩ · ص ٢١٧