وفاجأتني والطرف نحوك شاخص . . . وذكرك ما بين اللسان إلى القلب فيا فرحة جاءت على إثر ترحة . . . ويا غفلتي عنها وقد نزلت قربي هذه رسالة أفادنيها أبو سليمان وزعم أنها لأرسطاطاليسن وقرأها بعض مشايخ الفلسفة فقال : هي من كلام بعض الملوك ، ولا أقف منها على أكثر مما حكيت ، ولولا جلالتها في نفسها ما سقتها ها هنا ، قال : أما بعد ، فإن حقا على المرء أن ينظر إلى محاسن الناس ومساوئهم ، وموقعها منهم في منافعها ومضارها ، فيلتمس المنافع لنفسه من مثل ما نفعهم ، وينفي المضار عنها من مثل ما ضرهم ، فيوظف للأمور وظائفها ويجعل بين طبقاتها حدودا يزايل بينها ، ثم يأخذ نفسه بتأديبها في إحياء علم ما يعلم من الأمور بالعمل ، واستجلاب علم ما جهل منها بالتعليم ، ثم لا يكون تأديبه لنفسه في غير وقت واحد ولا معلوم ، فإنه واجد في كل حين من أحايين الدهر ، وطبقة من طبقاته التي هو راكبها في كل حال من حالات نفسه التي تتحرك من ضروب النصب واللهو موضع تأديب وتقويم لها حتى لا يكون لأهل طبقة من الطبقات ، رفيعة كانت أو وضيعة ، عليه في طبقته التي يشاركهن فيها فضل ، فإن امرءا لا يلتمس أن يكون له فضل على طبقة من الطبقات إلا دعاه فضله