دعني أصل رحمي إن كنت قاطعها . . . لابد للرحم الدنيا من الصلة لولا العشائر ما رجيت عارفة . . . ولا لحقت على الأيام من ترة فاحفظ عشيرتك الأذنين إن لهم . . . حقا يفرق بين الزوج والمرة قومي بنو حمير والأسد أسرتهم . . . وآل كندة والأحياء من علة ثبت الحلوم فإن سلت حفائظهم . . . سلو السيوف فأردوا كل ذي عنت هم أثبت الناس أقداما إذا بغتوا . . . وقل ما تثبت الأقدام في البغت كم نفسوا كرب مكروب وكم صبروا . . . على الشدائد من لأواء فانجلت كم عين ذي حول فقأت ناظرها . . . وكم قطعت لأهل الغل من حمة كم من عدو تحاماني وقد نشبت . . . فيه المخالب يعدو عدو منفلت لو عاش كبشا تميم ثمت استمعا . . . شعري لماتا ومات الوغد ذو الرمة وصار بالعدوة القصوى يؤرقه . . . خوفي فبات وجاش القلب لم يبت تقدمته بنات القلب طائرة . . . خوفا لضغم أبي شبلين منهرت كالليث لو أزم الليث الهصور به . . . ما غض طرفا ولم يجزع ولم يصت نفسي تنافسني في كل مكرمة . . . إلى المعالي ولو خالفتها أبت كم قد وطئت على أحشاء متعبة . . . للنفس كانت طريق اللين والدعة وكم زحمت طريق الموت معترضا . . . بالسيف صلتا فأداني إلى السعة والجود يعلم أني منذ عاهدني . . . ما خنته وقت ميسوري ومعسرتي والضيف يعلم أني حين يطرقني . . . ماضي الجنان على كفي ومقدرتي أهوى هواه ويهوى ما أسر به . . . ينال ما يشتهي والنفس ما اشتهت ما يرحل الضيف عني غب ليلته . . . إلا بزاد وتشييع ومعذرة قال العواذل أودى المال قلت لهم . . . ما بين أجر ألقاه ومحمدة