فقال معاوية : لمن هذا ؟ قال لأبي ، فقال : نحن أحق بهذا من أبيك . قال أحمد بن الطيب : قال صاحب كتاب الأخلاق في الحيلة لتقبيح الغضب عند سريع الغضب : إن الغضبان خارج الصورة عن الاعتدال أما تراه جاحظ العينين ، بادي العروق ، دار الأوداج ، مضطرب الأوصال ، مشوه البنية ، مختلف الحركة ، مكدود النفس ، حار المزاج ، مضطرم الحرارة ، مدخول الروية ، عامر الفكرة ، ظاهر العجز ، جاهلا بقدر الحق . قال أحمد : وإن قال آخر في مقابلة القول في وصف المغضب وتحسين الغضب عنده : أما ترى هذه الحمية ، أم ترى حسن الوفاء ، أما ترى الليث العادي ، كذا والله يحمي الذمار ، ويأنف الأحرار ، ولهذا قيل ، النار ولا العار ، هذه والله عين النائم إذا استيقظت الغطارفة الذادة ، عين الساكن إذا تحركت القادة ، هذا والله كما قال جرير : لا أبتدي ولكن أعتدي وكما قال ابن أم كلثوم : ألا لا يجهلن أحد علينا . . . فنجهل فوق جهل الجاهلينا وكما قال الجعدي : ولا خير في حلم إذا مل تكن له . . . بوادر تحمي صفوة أن يكدرا قال عبد الله بن صفوان : ما يسرني بملابسة الأمور حمر النعم ، قيل له : ولم ذاك ؟ قال : لأن الأمر إذا غشيك فشخصت له تركك ، وإذا تطأطأت له تخطاك .