المؤمنين ، إن لي حرمة ، قال : وما هي ؟ قال : دنوت من ركابك يوم صفين وقد قربت ذابتك لتنهزم ، ورأى أهل العراق الفتح والظفر ، فقلت لك : والله لو كانت هند بنت عتبة مكانك ما هربت ، واختارت أن تموت كريمة أو تعيش حميدة ؛ أين تهرب وقد قلدتك العرب أزمة أمورها ، وأعطوك قياد الأعنة ؟ فقلت لي : اخفض صوتك لا أم لك ، ثم ثبت وثابت حماتك إليك وتمثلت بقول عمرو بن الإطنابة : وقولي كلما جشأت وجاشت . . . مكانك تحمدي أو تستريحي قال : صدقت ، ولوددت أنك خفضت من صوتك ، يا غلام أعطه خمسين ألف درهم ، ولو أحسنت الأدب لأحسنا لك الزيادة . رفع إلى أنو شروان أن العامة تؤنب الملك في تقديمه فلانا وليس له شرف أصيل ولا نسب ، فوقع : اصطناعنا له نسب . هذا الذي قاله لطيف حلو ، له وجه عريض في التأويل ، وعليه حجة قوية في الجدال ، وقد كان بعض أصحابنا يقول : الاصطناع لا يشرف الجوهر الخسيس ، والاطراح لا يضع الجوهر النفيس ، وسبيل الملك أن يكون كالناقد