من أبغض الناس ، كذلك خير الناس من نفع الناس ، ولا نفع مع السباب والتباغي ، وأرفع الناس نية أقدرهم على استصلاح البرية ، ومن عجز عن تقويم نفسه الخاصة فهو عن تقويم غيره أعجز ، والتسرع إلى تكذيب الأقول آفة من آفات النفس ، والطمأنينة بها قبل الاختبار مضادة لطريق الحزم ، والإصرار على التوقف مذلة لسلطان العقل ، ومن لم يخلص لسانه لضميره لم يخلص ضمير غيره له ، ومن صبر على استبراء حقائق الأحوال فقد أيد نفسه بالسلامة من الضلال ، ومن خفي موقع الطلبة قبله لم ينفعه قرب المطلوب منه ، ومن اهتم لغير ما خلق له فقد بدل جوهره بجوهر سواه ، وكما أن نور الحق أشرق وأجلى ، فهو للعقول الرمدة أضر وأعشى ، والمفلوج شخصه لا تستقيم حركاته ، وهيهات من نيل السعادة مع الهوينا والبطالة . يقال : ثلاثة أشياء تستجيب من الصغير وتكره من الكبير : البخل والجبن والحسد ، يدل الحسد من الصغير على همة وهو قبيح من الكبير ، والبخل يدل منه على حزم لأنه فيه حفظ وهو عيب من فوقه والجبن يدل على عقل لأن فيه حراسة نفسه . قيل لبزر جمهر : ما بال تعظيمك لمؤدبك أشد من تعظيمك لأبيك ؟ قال : لأن أبي كان سبب حياتي الفانية ، ومؤبي سبب حياتي الباقية .
البصائر والذخائر · الجزء ٩ · الصفحة ١٤٩
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٩ · ص ١٤٩
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي