ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم . . . بهن فلول من قراع الكتائب أي لا عيب فيهم ، لأن من هذا عيبهم فلا عيب فيهم . كما تقول : لا عيب له إلا في كماله . وأما الفل - بكسر الفاء - فأرض لا تمطر وجعه أفلال ، والفلال : المفالة أي المقاطعة ، واستفل فلان فلانا مجازه : أخذ منه حديثا ، وفلان لا يستفل صبر صدره ، ولا يستغل عزم صدره ، والفليلة : قطعة من الشعر جمعها فلائل ، وفل فلان غرب فلان أي قطع حده ، فأما فال يفيل في الرأي إذا زل ، وفلان فيل الرأي وفائل الرأي ، وفلان يستفيل رأي فلان ، قال الشاعر في فال يفيل : الطويل وسميته يحيى ليحيا فلم يكن . . . إلى رد أمر الله فيه سبيل تيممت فيه الفأل حتى رزقته . . . ولم أدر أن الفال فيه يفيل والفائلان : عوقان مستنبطان الفخذين ؛ وأما المهار فجمع مهر وهو الذي لم يرض بعد ولم يركب ، ويقال أيضا : أمهار ، وفي الحماسة : الكامل يقذفن بالمهرات والأمهار ويقال في الجمع فعال كثير ، ومنه رماح وأرماح ، وشرار وأشرار ، وخيار وأخيار ، وليس لباب الجمع قياس . نظر رجل زاهد إلى آخر مغتما بالرزق فقال : أتوقن أنك تعيش إلى غد ؟ قال : لا ، قال : أفتخاف أن تعيش وليس لك رزق ؟ قال : لا ، قال : فأي شيء تخاف ؟ قال : أخاف أن يكون قليلا ، قال : أفخوفك هذا