تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

478 د - لا تسرع إلى ذمي حتى تقف على عذري ، وتعرف حقيقة أمري ، فوالله لقد أصبحت وما لي صديق أتنفس معه ، ولا عدو أنافسه ، ولا غنى أستمتع به ، ولا حال أغبط بها ، ولا مرتبة أحسد عليها ، ولما أفضى بي الزمان إلى هذه الخلة المشكوة ، وأفضيت بنفسي ما حوى هذا الكتاب معللا نفسا قد باءت بسخظ من الله إن لم تكن شاكرة لله تعالى ، مسلمة لأقدار الله عز ذكره ، راضية بقضاء الله ، عارفة باختيار الله جل اسمه ، فلا تزدني بلومك حرقة ، وبمنازعتك أسفا ، وبلجاجك ضجرا ؛ واعلم أني بشري أزل إن قلت ، وأضل إذا ارتأيت ، وأخطئ إذا توخيت ، وأصيب إذا وفقت ، وأحقق إذا ألهمت ، وأنال إذا قربت ، وأسعد إذا لوطفت ، وأتخلص إذا رحمت ، فإذا لمت فليكن لوما هونا ، فإنك لو نصبت نفسك في موضعي لم تخل من لسان هو أعضب من لسانك ، ومدية هي أحز من مديتك . 478 ه - وقوله : إلهاب المذكي ، هو العدو ، يقال : ألهب يلهب ، أي أحمى العادي نفسه فهو بمنزلة نار تلهب ، ويقال : أهذب أيضا في هذا المعنى ، والمذكي : المسن ، فيقال : ذكى الرجل وغيره إذا أسن ؛ والأفلاء : جمع فلو ، ولا تقل : فلوا ، ويقال إنه قبل له فلو لأنه افتلي عن أمه أي أخذ وقطع ، ومنه يقال : فليت رأسه بالسيف ، والفوالي : نساء يفلين ثيابهن ويطلبن ثيابهن ويطلبن هوام أبدانهن ، يقال : تفلى فلان وتفلت المرأة ، وفلت الأم رأسها ، وفلت رأسها ، والفل : القوم المنهزمون ، والفلول : آثار في السيوف من طول الضراب ، وإياه عنى الشاعر : الطويل

البصائر والذخائر · الجزء ٨ · الصفحة ١٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٨ · ص ١٢٨