كله إلى بغيه سيصرعه . . . فالدهر بيني وبينه جذع على أني ما أخليت هذا الكتاب - مع التقصير - من حجة إن سمعت أشرق وجهي ، وأضاء بصري ، وتقوم منآدي ، ونمى قدري ، ومن عذر إن تفضل بقبوله حسنت حالي ، واطمأن بالي ، وسقط ما علي ، وثبت ما لي ، ولكن الإنصاف معدوم في الوهم والحلم ، فكيف يلتمس في التحقيق واليقظة ؟ وإذا علم الله صلاح النية وشرف العزيمة فكل ما عداه جلل . قال أحمد بن الطيب ، في كتاب وضعه ، قولا متى سقته هاهنا كان لي عذرا عن الخصم إن آثر البقيا ، ولم ينتهز الفرصة في العداوة ، وأحب لي السلامة بعد العثرة ، كما تمنى لنفسه الاستمرار بعد التوفيق ؛ قال : واعلم أن قوما سيقولون : من واضع هذا الكتاب ؟ فإن قيل : أحمد بن الطيب قالوا : ومن أحمد بن الطيب ؟ فإن قيل لهم : السرخسي مولى أمير المؤمنين ، قالوا : ومن السرخسي مولى أمير المؤمنين ؟ فتكون مسألة السائل كأنها بحالها ، وقد استفرغ المجيب جهده . وأحمد بن الطيب لا يحب أن يخطي به أحد اسمه واسم أبيه وولاءه والبلد الذي فيه مولده ومولد أبيه ، ثم بعد ذلك قيمته ومقداره من العلم ، بعد أن يكون المقوم منصفا غير جائر ، وسليم الطبع غير حسود ، فإن عليا رضي الله عنه يقول : قيمة كل امرئ ما يحسن ؛ وقال : قال أصحابنا : لم نر كلمة أحص على طلب العلم من هذه