قد يعمى من عينيه دفعة واحدة ؛ وقال أيضا : فإن الله تعالى يعوضه ، قال : فأنا أعوضه ؛ قال : الفرق كذا وكذا ، والفرق لا يغني عنه شيئا ، لأن التعويض قد حصل ! وأصحاب التناسخ إذا سمعوا العوض طاروا عجبا . 187 ج - وسمعت بعضهم يقول : ولم وجب أن يفعل ما هو شنيع في النظر وقبيح في العقل من أجل التعويض ؟ ومن طالبه بالعوض ؟ ومن رضي أن يهان ويؤذى ويفقر ويسلب النعمة وتتوالى عليه المحن على أن يعوض في الآخرة ؟ قال : وهل هذا إلا كمن يصفع آخر ، فإذا غضب المصفوع وأنف واستشفع الناظرون إليه قال الصافع : فإني أعوضه وأكرمه وأخلع عليه وأهب إليه . فقيل لهذا الرجل : فهو استصلاح لزيد - أعني ما نزل بعمر ومن البلوى والمحنة وشتات الأهل وشماتة العدى ؛ قال : وهذا أيضا لم وجب ؟ هل هو إلا كقراد يضرب الكلب ليرقص القرد ، فإذا رقص وبلغ منه مراده طرح للكلب كسرة وأحسن إليه مستأنفا ؟ وكان يقول : فأين النظر الذي يقتضيه الكرم ؟ أين الواجب الذي يقتضيه العدل ؟ وكان يومي بهذا إلى أن كل