مرة محروم ليبتلى صبره ، ومرة واجد ليعرف شكره ، ولن يصفو من الدنس وال يعرى من لباس الهوى ولا يصلح لسكنى الجنة إلا بهذا النوع من التقليب ، وهذا الشكل من الترتيب : بين حال يكون فيها مرتهنا بشكر يمتري له المزيد ، وبين أخرى يكون ممتحنا فيها بصبر يوجب له المزيد ، فليس ينفك من النعمة ، إلا أنه في الغنى أبطر وفي الفقر أضجر ، وحكم الله ينفذ فيه على كره منه . فما أحسن بمن أوسع الله عليه في ذات يده أن يكون مراعيا لحق الله عليه ، وما أولى بمن ضيق عليه أن يكون واثقا من الله بما لديه ، فلعل الصنع له فيما زوي عنه وحجب وهو لا يدري ، ولعل النظر له فيما حرم وهو لا يشعر . وأنا أستحسن قول رجل قال لعبيد الله بن سليمان : لو كان للوزير بي عناية ما كان عني نابي الطرف ، ولا كنت من دركي منه على حرف ؛ فقال عبيد اله : أيها الرجل ، على رسلك ، فعسى نظري لك في الإعراض عنك ، ولعل استصلاحي إياك بالانقباض منك ، ثق باهتمامي بك إلى أوان إسعافك ، فإن تقربك إلي بتفويضك أجلب للنيل إليك من تباعدك عني باقتضائك ، واعلم أني وزير .