أمرك ، أي ارفق ، فأما إن فبمعنى حن إذا أمرت ، لأنك تقول : حان يحين ، كما تقول آن يئين ، فأما يؤون فيترفق . وقال صلى الله عليه وآله : الدنيا سجن المؤمن . سئل ابن الخلفاني عن هذا الحديث سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة ، وأنا أسمع ، فقال : حديث حسن الإسناد ، الناس قد تقبلوه ورووه ، وليس فيه ما يوهي أصلا ويرد نصا ويفحش تأويلا ، وتأويله ظاهر وذلك أن المؤمن فيها غريب لأنه فيها مستوحش ، وعنها متجاف ، وبها متبرم ، يرى الروح في جوار الله الكريم ، ونعيمه المقيم ، حيث لا لغو فيها ولا تأثيم ، وهو كالحبيس عن مقره وموطنه ، وقد وصل بالحديث : والدنيا جنة الكافر لأنه لا يلحظ معادا ، ولا يشتاق ثوابا ، ولا يخاف حسابا ، يحب العاجلة وتذره الآخرة ، يرى السعادة فيما تعجل وصفا ، وطاب وكفى . وكأن هذا الخبر غير مناف لقوله : الدنيا خير مطية المؤمن ، هذا إذا كان قاله ، فإني لا أثق بجميع ما روي ، ولا أجيز كل ما