بالكظم وحنق على الجرة وصد عن سبيل العلم والعمل ، وشغل بما لا يجدي ولعله يضر ، وبئس الشيء التكلف ؛ وإن هذا الباب سيجر الإنسان إلى تفتيش كلام الله عز وجل ، وتكشيف كلام رسول الله صل ى الله عليه وآله ، ومن ها هنا اجترأ هذا فقال : ليس هذا كلام الله ، وليس هذا قول رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأن التالي قد حرف ، وأن الراوي قد خرف . أنا سمعت رجلا بالمدينة - وكان من بلد المنصور - يقرأ : هذا صراط علي مستقيم ، يضيف الصراط إلى علي ؛ فقلت : من تريد بعلي ؟ فقال : ابن أبي طالب عليه السلام ، قلت : فأعرب آخر الكلام ، فقال : مستقيم - بالكسر - فقلت : إن القراءة قد استمرت على نحوين ، إما ' هذا صراط علي مستقيم ' فتكون ' علي ' نعتا للصراط وإما ' صراط علي مستقيم ' ؛ وما عرض لكسر مستقيم . فقال لي : أراك لا تفهم ، أما تعلم أن الاستقامة بعلي أليق منها بالصراط ؟ على أن الصراط هو علي والمستقيم هو علي . وقد غر بجهلهم واجترائهم وسوء تأويلهم وارتكابهم دين الله تعالى القويم والفتنة فيه إلى زيادة ، وإلى الله المشتكى وعليه التوكل في حفظ ما أمرنا