يمن عليه على أن لا يحضض ولا يحرض ولا يهجو رسول الله صلى الله عليه وآله ؛ فلما خلص إلى مكة خدعه المشركون وأرغبوه ، وكان ذا عيال كثير وكرش كبير ، فعاد إلى الحال الأولى ، وأخفر الذمة - هكذا يقال بالألف - ونبذ العهد ، وكفر اليد ، وجحد المنة ، واستحق اللعنة . فلما أسر من بعد أتي به إلى النبي صلى الله عليه وآله ، فطلب العفو ، فقال عليه السلام : ' والله لا رجعت إلى مكة ، ولا قعدت بفناء الكعبة تمسح عارضيك وتقول : سخرت من محمد مرتين ، ثم أمر فضرب عنقه ' . يقال سخرت منه وبه ، والأول أفصح ؛ فكأن المعنى في الخبر أن المؤمن حازم ، وأنه إذا أتي من شيء مرة حذره وأعد له ، وكان منه على يقظة واحتراس ، وما هكذا الفاجر ، فإنه يجهل حظه ، وينسى نصيبه ، ويذهب في هواه طلق الجموح ، غير راع ما عليه ، ولا مرع على ما هو إليه . ولفظ الخبر على مذهب الخبر ، ولكنه قد اشتمل على النهي وصورة النهي ، كأنه قال : لا يؤتين أحدكم من سوء نظره وقلة احتراسه . وقال عليه السلام : ' لا تنزع الرحمة إلا من شقي ؛ ثم قال :