إنصاف الحكماء ، وقبح أخلاق الأدباء . أنا رأيت شيخا قد انتهى في السن ، وبلغ الغاية في الحكمة ، وأشرف على نهاية التجربة ، قد قسم حاله بين إرجاف بالسلطان ، أو وقيعة في الإخوان ، أو شكوى من الزمان ، هذا عين ما قد وجده واستفاده ، وهو بزعمه وزعم ناصره - فرد أوحدي ، ونقاب لوذعي ؛ وهكذا مشايخ دينك ، وأنصار شريعتك ، وأعلام ملتك ، والمتكلمون في بلادك ، فماذا أتوقع لنفسي إذا كنت آخذا عنهم ، ومقتديا بهم ، ونازعا إليهم ؟ قلت يوما لابن الخليل : كيف صرت في الشكوى أخطب من قس ، وأبلغ من سحبان ، وأنطق من شبيب ، وأفصح من صفوان ؟ قال : وكيف لا أكون كذلك وأنا في زمان إن ذكرت أهله بما يستسرونه ويتباهون به ، ويشتملون عليه ويتهالكون فيه ، هتم فمي ، وسفك دمي ، وشهد علي بالكفر ، ولم يرض لي إلا بالصلب ؛ قلت : فبح بما في نفسك ، على اختصار لفظك ، وإيجاز قولك ، قال : اعلم أني قد أصبحت بين إمام لا يعدل ، ووزير لا يفضل ، وعالم لا يتأله ، وناسك لا يتنزه ، وغني لا يواسي ، وفقير لا يصبر ، وجليس لا يحلم ، وواعظ لا يعف ، وحاسد لا