البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : السلام عليه يا نبيء الله ، وهمز ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لست بنبيء الله ولكن نبي الله . قال بعض العلماء : أفما ترى إلى إنكار رسول الله صلى الله عليه وسلم الهمز ، لأنه لم يجعله من أنبأتك بالأمر ، ولا يجوز أن يكون ذهب إلى ترك الحجازيين للهمز ، لأنه لو ذهب إلى ذلك كان نبي الله إذا أعطى الحرف حقه ، ونبييء الله إذا خفف ، فكيف يقول : لست بنبيء الله ، وقوله الحق . قال الأصمعي : سمعت مولى لآل عمر بن الخطاب يقول : أخذ عبد الملك رجلا كان يرى رأي الخوارج فقال : ألست القائل : الطويل ومنا سويد والبطين وقعنب . . . ومنا أمير المؤمنين شبيب فقال الرجل : إنما قلت : ومنا - أمير المؤمنين - شبيب - بالنصب - أي يا أمير المؤمنين ، فخلى سبيله ؛ قال ابن قتيبة : أما ترى تيقظه ونقله الكلام بالإعراب عن سبيل هلكته إلى سبيل تجاته ؟ وهل يجوز لذي تمييز ولب أن يقول إن هذا لا يعرف المعنى الذي فرق بين الإعرابين ؟ وبلغني أن أعرابيا سمع مؤذنا يقول : أشهد أن محمدا رسول الله - بالنصب - ، فقال : ويحك ! يفعل ماذا ؟ لأنه إذا رفع كان خبرا ، وإذا نصب كان وصفا فاحتاج الكلام إلى خبر ، قال : ومثل هذا في الكلام الذي يتم وينقص بالإعراب قولك : كان عبد الله أخانا ، هذا كلام تام ، فإنك رفعت الأخ نقص الكلام فاحتاج إلى الخبر .