قالت الفلاسفة : فضائل النفس أربع وفضائل الجسد أربع : للنفس الحكمة ، وللجسد بإزائها التمام والكمال ؛ وللنفس العدل ، وللجسد الحسن والجمال ؛ وللنفس الشجاعة ، وللجسد القوة ؛ وللنفس العفة ، وللجسد الصحة . هذا كلام شريف واعتبار صادق ، فكن جامعا بين فضائل نفسك ومحاسن جسدك بالرغبة التامة في العلم ، والنية الصادقة في العمل ، والفكر الصحيح في الاستنباط ، والعهد المحفوظ في العشرة ، والخير المعمول في الخلوة ، ولا تمكن الهوى من نفسك ، واتهم كل من حسنه عندك فقربه إلى قلبك ، وأروح روحك من حبس جسدك بكد جسدك . قال أفلاطون : إذا أكثرتم جمع النساء في منازلكم انقسمت عقولكم ، وإذا انقسمت عقولكم لم تقدروا أن تكونوا حكماء . وكان أفلاطون إذا أراد تعليم تلامذته يمشي معهم إكبارا للحكمة . يقال : ما الفقر ، والأفر ، والوفر ، والزفر ، والسفر ، والضفر ، والشفر ، والعفر ، والغفر ، والكفر ، والنقر ، والذفر . فأما القفر : فالمكان الخالي الذي لا نبات فيه ، ومنه يقال : أكل خبزة قفارا ، إذا أكله بحتا لا أدم معه . والأدم جمع ، والإدام واحد ، كقولك : كتاب وكتب . هكذا سمعت ممن يوثق به . وأما الأفر فالعدو ، يقال : أفر يأفر . وأما الوفر فالمال ، يقال : فلان ذو وفر أي ذو مال ، ويقال : فر عرض فلان أي لا تدنسه ، ووفرت عرضه - بخفة الفاء ؛ وأما وفرت - بتشديد الفاء - ففي غير العرض ، ومنه التوفير والاستيفار من الوفارة والوفور .
البصائر والذخائر · الجزء ٦ · الصفحة ٢٤٨
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٦ · ص ٢٤٨
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي