تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قيل لأعرابي : هل استمريت ما أكلت البارحة ؟ فقال : لو تغذى أحدنا بالدنيا وما فيها لأحب أن يتعشى بالآخرة . وقال بعضهم : المائدة بلا بقل كالشيخ بلا عقل . وكتب عبد الملك إلى الحجاج كتابا فيه : ولا تولين الأحكام بين الناس جاهلا بالأحكام ، ولا حديدا طائشا عند الخصام ، ولا طعما هلعا يقرب أهل الغنى ، ويبش بأهل السعة ، يكسر بذلك أفئدة ذوي الحاجة ، ويقطع ألسنتهم عن الإفلاج بالحجة والإبلاغ في الصفة ، واعلم أن الجاهل لا يعلم ، والحديد لا يفهم ، والطائش القلق لا يعقل ، والطمع الشره لا تنفع عنده الحجة ولا تغني فيه البينة ، والسلام . قد وليناك كذا لما بلوناه من جميل أثرك ، ورضيناه على الامتحان من مختبرك . وفصل آخر في حديث القضاء من إنشاء بعض البلغاء : يعتمد على الحق وبيناته ، ويتجنب الزيغ وشبهاته ، ولا يقطع ضعيفا عن حجته ، ولا يطمع خصما في منزلته ، وينعم النظر في مشكلات الأحكام ، آخذا بالاحتياط ، معتقدا للإقسام ، مجتهدا في الفصل بين الخصوم ، والأخذ من الظالم للمظلوم ، ويستبطن أهل الحجى ، ويستظهر بذوي النهى . فصل آخر في هذا المعنى : هذا ما عهد عبد الله الإمام أمير المؤمنين إلى فلان حين رداه رداء الشرف ، وبوأه المتبوأ العالي المنيف ،

البصائر والذخائر · الجزء ٦ · الصفحة ٢١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٦ · ص ٢١٩