تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إليك ، قمنا مقام المؤدي عنهم وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإظهار ما في أعناقنا من فريضة الأمر والنهي لانقطاع عذر الكتمان في البينة ، لا سيما حين اتسمت بميسم التواضع ووحدت الله ، وحملت كتابه إيثارا للحق على ما سواه ، فجمعنا وإياك مشهد من مشاهد التحميص ليتم مؤدينا على موعد الأداء عنهم ، وقابلنا من موعود القبول ، ما أوردنا تحميص الله إيانا في اختلاف السر والعلانية ؛ وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : من حجب الله عنه العلم عذبه على الجهل ، وأشد مه عذابا من أقبل إليه العلم فأدبر عنه ، ومن أهدي إليه علم فلم يعمل به ، فقد رغب عن هدية الله وقصر بها ، فأقبل على ما أدى الله إليك من ألسنتنا قبول تحقيق وعمل لا قبول رياء وسمعة ، فإنه لا يخلفك منا إعلام على ما نجهل أو مواطأة على فضل ما تعلم ، فقد وطن الله جل اسمه نبيه عليه الصلاة والسلام على تزولها تعزية عما فات ، وتحصينا من التمادي ، ودلالة على المخرج فقال : ' وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله ' فصلت : 36 فأطلع على قلبك بما ينور به القلب من إيثار الحق ومباينة الهوى ، فإنك إن لم تفعل لم تر لله أثرة على قلبك .

البصائر والذخائر · الجزء ٦ · الصفحة ١٥١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٦ · ص ١٥١