فيها : ما يقول القاضي - أعزه الله - في رجل دخل الحمام وجلس في الأبزن لعلة كانت به ، فخرجت منه ريح تحول الماء بها زيتا ، فتخاصم الحمامي والضارط فادعى كل واحد منهما أنه يستحق جميع الزيت لحقه فيه ؟ فكتب القاضي في الجواب : قرأت هذه الفتيا الطريفة في هذه القصة السخيفة ، وأخلق بها أن تكون عبثا باطلا ، وكذبا ماحلا ، وإن كان ذلك كذلك ، فهو من أعاجيب الزمان ، وبدائع الحدثان ؛ والجواب وبالله التوفيق أن للضارط نصف الزيت بحق وجعئه ، وللحمامي نصف الزيت بقسط مائه ، وعليهما أن يصدقا المبتاع له عن خبث أصله وقبح فصله ، حتى يستعمله في مسرجته ، ولايدخله في أغذيته . كان المهلبي قد تقدم إلى ابن قريعة أن يشرف على البناء في داره ، وأن لا يطلق شيء إلا بتوقيعه ، فحضر يوما بعض السوقة فقال : أصلح الله القاضي ، إن لي ثمن ثلاثين بيضة استعملها المزوقون في البناء ، فقال : بين عافاك الله ، قال : قد بينت أيها القاضي ، قال : إنما سمعنا بيضا ، وأجناس البيض كثيرة ، قال : أيها القاضي أعني بيض الدنيا ، قال : فكأنا ادعينا أن في الآخرة بيضا ! ويحك ، إن البيض منه الهندي والنبطي والبطي والحمامي والعصافيري والدجاجي ، فأي بيض بيضك ؟ قال : بيض الدجاج النبطي ، قال : فأعد دعواك ، قال : لي أعز الله القاضي ثمن ثلاثين بيضة ن بي الدجاج النبطي ، فقال لكاتبه : اكتب : ذكر أبو جعفر البياض خبط ونبط أن