تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإن العاقل يلزمه الصمت ما يرى من مذمة التكذيب ، ولا تسألوا أحدا من الناس تخافون منعه ، فإن العاقل يحجزه عما ناله السائلون ما يرى من الدناءة في الطمع . خطب يوسف بن عمر فقال : اتقوا الله عباد الله ، فكم من مؤمل أملا لا يبلغه ، وجامع مالا لا يأكله ، ومانع ما سوف يتركه ، ولعله من باطل جمعه ، ومن حق منعه ، ولعدو خلفه ، قد احتمل إصره ، وباء بوزره ، وورد على ربه أسفا لاهفا ، خسر الدنيا والآخرة ، ذلك هو الخسران المبين . قال داود بن علي في خطبة له : لا تنطق بطرا ، ولا تسكت حصرا . قال أعرابي لصاحبه : أما إنك لست صدوق اللهجة ، ولا صحيح الحجة . قال بعض السلف : إذا افتقر الرجل اتهمه من كان له مؤتمنا ، وأساء به الظن من كان ظنه به حسنا ، وإن أذنب غيره سبقت الظنة إليه ، وليست كلمة هي للغني مديح إلا وهي للفقير ذم ، إن كان حليما سمي ضعيفا ، وإن كان وقورا سمي بليدا ، إن كان صموتا سمي عييا ، وإن كان لسنا سمي مهذارا ، وإن كان شجاعا سمي أهوج .

البصائر والذخائر · الجزء ٥ · الصفحة ١٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٥ · ص ١٦٩