ويقال إن الحيات إذا عشيت أبصارهن صرن إلى أصول الرازيانج فحككن بها أعينهن فأبصرن من ساعتهن . قال بعض الأوائل : لكل شيء علاج ولكن ربما جهل ، كالحقنة ، زعموا انه لم يكن لها أصل حتى رأوا طائرا يحقن نفسه من ماء البحر ، ويقال إن هذا حكاه أفلاطون . وزعم الأطباء أن القدح في العين لم يعرف حتى رأوا كبشا أعمى ، وكان يرعى ، فقدحت عينه شوكة فأبصر . وكان بعض الملوك إذا أتاه طبيب يقدم إليه مائدة ويقول : ركب من هذه الأطعمة ما يكون تقوية للمجاهدين ، وإذاء للمترفين ، وتدبيرا للناقهين ، ودواء للمرضى ، وسما للعدى ، فإذا فعل ذلك حباه وأعطاه ، وإذا عجز أقصاه ونحاه . قال العتبي : كتب معاوية إلى عاملة بالكوفة ، وهو النعمان بن بشير الأنصاري ، بزيادة عشرات في أرزاق أهل الكوفة ، فلم ينفذها لهم ، وكان النعمان إذا صعد المنبر بكى فقال : لا أحسبكم ترون بعدي على هذا المبنر من يحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله ، وكان يكثر تلاوة القرآن ، فقال ابن همام السلولي : الطويل
البصائر والذخائر · الجزء ٥ · الصفحة ١٤٦
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٥ · ص ١٤٦
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي