جرى بين عمرو الجوهري وبين أمه كلام فقالت : قد والله شيبتني وبيضت رأسي ، قال عمرو : إن كنت أنا بيضت رأسك فمن قلع أضراسك ؟ وجاء بعض الخلعاء إلى باب الجوهري هذا فدق فقالت امرأته : من هذا ؟ قال : أنا فلان ، قالت : ما تريد ؟ قال : افتحي حتى أدخل وأنظر أنت أطيب في النيك أم امرأتي ؟ قالت : وما أحوجك إلى ذلك ؟ سل عمرا عن ذلك فإنه قد ناكني وناكها ، فخجل الرجل وانصرف . وجاء جراب الريح راكبا حمارا فقال له رجل : هذا الحمار كله لك ؟ فقال : كله لي إلا أيره فإنه لك ، فخجل الرجل . وأما التر - بالتاء - فهو كثرة اللحم في جسم الإنسان ، يقال : أما ترى ترارته أي امتلاءه ؛ ويجيء : ما تر شيء على هذا . وأما الثر - بالثاء - فالماء الغزيز . وأما الجر فمصدر جر ، وبئر جرور إذا كانت طويلة الرشاء كأنها تجر الماتح - بالتاء - لأن المائح يكون في البئر والماتح فوقها ، متح أي أي نزع ، هذا مثل : أعلم به من المائح بأست الماتح إذا كان المستقي يعالج به ، فإذا استقى بالبكرة فليس بمائح ، هكذا قال الثقة . قال أصحاب الأشتقاق : الجرجير في البقل أخذ من الجر ، أخذ فيه بالتضعيف ، قال : وسمي به لأنه يجرجر من الأرض ، فقيل لأبي بكر