عمن لم يقل من العامة : القرآن مخلوق ، أيكفر ؟ قال : لا ، قلت : فإن قال : السماء ليست مخلوقة ، أيكفر ؟ قال : نعم ، قلت : وما الفرق ؟ قال : لأن الأول مختلف فيه والثاني مجمع عليه . هذا قول أبي الهذيل ، وأرى المعتزلة في دهرنا يتسارعون إلى التكفير كتسارع الورد إلى المنهل ، وما أدري ما يبعثهم على ذلك إلا سوء الرعة ، وقلة المراقبة ، وأكثرهم قذفا لخصمه بالتكفير أعلقهم بأسباب الفسق والهتك ، والله تعالى لهم ، ولكل من سلك سبيلهم . قال الكعبي ، قال محمد بن شبيب : المشبه كافر والمجبر ليس بكافر ، لأن التشبيه غلط في صفات الله وفي نفسه ، والجبر غلط في فعله . لو حرر الكلام على ابن شبيب لما انفك في التشبيه من مثل ما أحاله على الخصم ، ولكن من ينظر في مذهبه بنفس عاشقة فيتخطى مساوية إما جهلا بها أو متسمحا فيها فينظر في مقالة خصمه بنفس قامعة مزيفة لقوله واختياره فيستخرج الدر . قال الكعبي ، قال بعض الإباضية : ليس المنافق بريئا من الشرك ، وأحتج بقوله تعالى ' لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ' النساء : 143 . سئل بزرجمهر في نكبته عن حاله فقال : إني لما دفعت إلى