تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كانت في الأصل مصادر وأجريت مجرى المصادر ، فلما نقلوها إلى باب الأعلام لزموا فيها طريقة واحدة ، كما لزموا في زيد وعمرو . نظروا إلى مزبد المديني وبين يديه نبيذ أسود ، فقالوا له : ما لون نبيذك هذا ؟ قال : أو ما ترون ظلمة الحلال فيه ؟ كاتب : ولما أسلمتني إلى انتصارك ، وسطت علي عتابك ، التجأت إلى نعمتك السالفة عندي لتهب جرمي لحرمتي بها ، وإساءتي لحسن شكري عنها ، فإنها معقلي الذي يمنعك من الإخلال بي بعد الإفصال علي . قال أعرابي لرجل : اعدل لمعضلة تلم ولمضلعة تهم . يقال : الدالاة الرفق واللين ، ويقال : هذا الأمر لا يلتاط بصفري ، أي لا يلصق بفؤادي . قال أعرابي : العاقل متصفح والجاهل متسمح . سئل أعرابي عن أخ له فقال : اعتورته الهموم ، وأستلحمته الفكر ، وتضيفته الأحزان ، وتخللته البلابل . قال أعرابي : حسن النزاهة مؤد إلى الرفاهة . قال أعرابي : بالفحول تدرك الذحول .

البصائر والذخائر · الجزء ٤ · الصفحة ١٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٤ · ص ١٣٥