ويستر عيب الناقص ، ويذب عن عرض المتلطخ ، ويقرن الصواب بمنطقه ، والصحة برأيه ، والنجاح بسعيه ، والجد يستخدمه العقلاء لصاحبه ، وينزع محاسنهم في مطالبه . ولقد كان ابن الجصاص على ما فيل وروي ، وحدث وحكي ، ولكن جده كفاه غائلة الحمق ، وحماه عواقب الخرق ، ولو عرفت خبط العاقل وتعسفه وسوء تأتيه وانقطاعه إذا فارقه الجد ، لعلمت أن الجاهل قد يصيب بجده مع جهله ما لا يصيب العاقل العالم بعلمه مع حرمانه . قلت : فما الجد ؟ وما هذا المعنى الذي علقت عليه هذه الأحكام كلها ؟ فقالك ليس لي عند عبارة مغنية ، ولكن لي به علم شاف استفدته بالاعتبار والتجربة والسماع العريض من الصغير والكبير ، ولهذا سمع من امرأة بدوية ترقص ابنا لها فتقول له : رزقك الله جدا يخدمك عليه ذوو العقول ، ولا رزقك عقلا تخدم به ذوي الجدود . وكان يقول في هذا كلاما كثيرا ، ولعلي أتلافى ما تركت ها هنا فيما أستقبل من الكتاب إن شاء الله . قال ماجن لطبيب : يا سيدي ، إن أمي تجد في حلقها ضيقا ويبسا وحرارة ، فقال الطبيب ليت الذي في حلق أمك في حر أمرأتي ، وأن على حلق السكين .