وبما أطلع عليه ، لو سألته عن نفسه ومعناه وعينه ، وعن نطقه وصمته ، وعرفاته وحديثه ، وظنه ويقينه ، وشكه وتوثقه ، وغضبه ومرضاته ، وعما يتعاوره ويتعاقبه ، ويتجدد إليه ويتحدد عليه ، ويبدو منه ويغور فيه ، على دائم الزمان ، في كل الزمان ، لوجدته بادي العجز ، ظاهر الجهل ، قريب العر ، مستحقا للرحمة ، وأنه مع ذلك يدعي لاويا شدقه ، فاتلا إصبعه ، مدرا وريده ، كأنه رب ليس بمربوب ، أو مالك ليس بمملوك . قال قتادة ، قال يونس بن حيوة : شيعنا جنيدا فلما انتهينا إلى حصن المكاتب قلنا : أوصنا ، قال : أوصيكم بتقوى الله ، وأوصيكم بالقرآن فإنه نور الليل المظلم ، وهدى النهار ، فاعلموا به على ما كان من جهد وفاقة ، فإن عرض بلاء فقدم مالك دون نفسك ، وأعلم أن المحروب من حرب دينه ، والمسلوب من سلب نفسه ، إنه لا غنى بعد النار ، ولا فقر بعد الجنة ، وإن النار لا يفك أسيرها ، ولا يستغني فقيرها . هذا والله الحد وما سواه تعليل ، وبالله المعونة على كل حال .