تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا ، إذا دعاني أجبته ، وغذا سألني أعطيته ، نصح إلي فنصحت له ، وإن من عبادي المؤمنين لمن يريد الباب من العبادة فأكفه عنه لئلا يدخله عجب فيفسده ذلك ، ن وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلح إمانه إلا السقم ، ولو أصححته أفسده ، ذلك أني أدبر عبادي بعلمي ، إني عليم خبير . هذا الحديث كما ترى ، وله نظائر ، ومتى حملته على صرف المتكلمين ونقد الناقدين تعذر متنه ، وتحللت عراه ، وانفتق رتيقه ، وإن توسعت قليلا في مجازه وقاربت في تأويله ، وعاد عليك نافعه وسقط عنك ضاره . قال سهل بن زيد ، قلت لموسى بن عمران الخلقاني ، وكان امرأ صدق زاهدا : أبشر يا أبا عمران ، إن هذا الضيق الذي أنت فيه يأتيك من الله بسعة رزق ، قال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، أتروني أخاف ان يحبس الله عني الرزق ؟ والله لأنا بالدفقة تدفق في صدري من الدنيا يكون فيها فساد ديني وقلبي أخوف من أن يحبس الله عني الرزق . قال معاذ بن جبل رضي الله عنه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن من فتنة العالم أن يكون الكلام أحب إليه من الاستماع ، ومن العلماء من يخزن علمه ولا يحب أن يوجد عند غيره ، فذلك في الدرك الأول من النار ؛ ومن العلماء من يكون في عمله بمنزلة السلطان ، فإن رد عليه شيء من قوله أو

البصائر والذخائر · الجزء ٣ · الصفحة ١٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ٣ · ص ١٣٦