| قيل لرجل من العرب كان يجمع بين ضرائر : كيف تقدر على جمعهن ؟ قال : كان لنا شباب يظاهرهن علينا ، ومال يصورهن لنا ، ثم قد بقي لنا خلق حسن فنحن نتعايش به . شاعر : الخفيف من ندى عاصم جرى الماء في العو . . . د ومن سيفه دماء الجراح يتلقى الندى بوجه حيي . . . وصدور القنا بوجه وقاح قائم السيف أخضر من نداه . . . وعلى مضربيه سم الذباح يقال : أعصرت المراة فهي معصر ، مثل راهق الغلام . يقال : الغسل : الخطمي ، وقد تفتح الخاء أيضا ، والغسل : الماء به الميت ، والغسل : الحنظل يدق فيسقاه الأسير فيسهله حتى يقتله . يقال : ما الأل ، وما البل ، وما التل ، وما الثل ، وما الجل ، وما الحل ، وما الخل ، وما الدل ، وما الذل ، وما الرل ، وما الزل ، وما السل ، وما الشل ، وما الصل وما الضل ، وما الطل ، وما الظل ، وما العل ، وما الغل ، وما الفل ، وما القل ، وما الكل ، وما المل . أما الأل فمصدر أله يوله إذا أصابه بالحربة ، وهو جمع ألة أيضا وجمعه أيضا إلال ، ورجب منصل الأل : كانوا ينزعون فيه زجاج الرماح تعظيما له .
البصائر والذخائر · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٢
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٢ · ص ١٥٢
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي