لك ؛ هذا إن عرفت فرق ما بين الإلهية والعبودية ، فأما وأنت مترجح بين الشبهة والبهتان ، وبين الحجة والرهان ، لا تميز جدب هذا من خصب هذا ، ولا تفرق بين حقيقة هذا من تمويه هذا ، فما أخوفني على ركنك أن ينثلم ، وعلى وجهك أن يتوقح ، وعلى نفسك أن تمرض ، وعلى عاقبتك أن تكون خسرا . اللهم فلا تكلنا إلى عجز يقطعنا عنك ، ولا تقطعنا عن قوة تصلنا بك ، ولا تحجبنا بإملائك لنا عن عادة إحسانك إلينا ، فإن الطريق إليك وعر إلا إذا نهجته ، والقلب عنك ساه إلا إذا هيجته ، والتوكل عليك صعب إلا إذا سهلته ، والقول فيك مشوب إلا إذا خلصته ، فبك قوام كل شيء ونظامه ، وإليك مصيره وانسياقه ، ومنك فزعه وفرقه ، ولك ذله وخشوعه ، وعلى قدرتك دلالته ، وإلى وحدانيتك إشارته ، وعن إلهيتك نطقه وعبارته ، وفي غيب ملكوتك تيهه وحيرته ، ولبعده عنك غرارته وخسارته ، ولقربه منك علامته وأمارته ، ذلك لأنك أول كل شيء وآخره ، وباطنه وظاهره ، ومالكه وقاهره ، فلك الحمد يا مظهر الكون ، ويا قديم العين ، ويا عليا عنا بلا كيف وأين .
البصائر والذخائر · الجزء ٢ · الصفحة ١١٣
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البصائر والذخائرج ٢ · ص ١١٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي