تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قيل لراهب : قد أطلت سجن لسانك ، فقال : إنه غير مأمون إذا أطلق . فتحت السين لأنك أردت الفعل ، ولو أردت الأسم بطل المعنى ؛ وتقول مثله : ستر الله عليك سترا جميلا ، وأسبغ عليك سابغا ، فيتميز الأسم من الفعل . نظر أعرابي زمن الحجاج إلى ما فيه الناس من الجهد فقال : إنه ليهون علي ما أرى علمي بأنه بعين الله عز وجل ؛ كيف الطريق إلى المسجد الجامع . لقي تميم الداري رجلا من إخوانه في أزم وشدة فقال : يا أخي ما عندك مما فيه الناس ؟ قال : تدبير تكسر به العلة ، وصيانة تسد بها الخلة ، وصبر تمر عليه الأباء . وسمعت أرباب النحو يقولون : الفعل خمسة أجناس : فمنها فعل لا يتعدى البتة مثل قام ؛ وفعل يتعدى إلى واحد مثل ضرب زيد عمرا ؛ وفعل يتعدى إلى مفعولين يقع المعنى عن أحدهما مثل كسوت زيدا ثوبا ، وحرمت زيدا عطاءه ؛ وفعل يتعدى إلى مفعولين لا يستغنى عنهما مثل ظننت زيدا قائما ، إلا أن تريد بظننت أتهمت فيقف على مفعول واحد ، وكذلك حسبت وخلت ، ولهما

البصائر والذخائر · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البصائر والذخائرج ١ · ص ٢٤٠