يعجب به النساء ويعجبنه ، وكأنه أخذ من الزيارة ، وأما الزئير فصوت الأسد . قال النابغة : البسيط ولا قرار على زأر من الأسد والقير والقار معروف ، والبئر معروف ، يذكر ويؤنث ويجمع على آبار وبئار ، والكير والكور للحداد ، والعير : رفقة تحمل المتاع ، والصير ، تقول : أنا على صير أمر ، إي إشراف منه ، والصير شيء يؤكل رأيته بجدة ، ولا أدري أهو من أسامي العرب أم لا ، والظئر : الداية ، وفي أمثالها : تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها ، أي لا تدخل مرضعة في دور الناس ، وكأن هذا الأسم مأخوذ من ظأرته أي عطفته ، والمصدر الظأر . والنير : خشبة البقرة الحارثة ، والعرب تقول : فلان لا ينير - بفتح الياء - ولا يسدي ، ولا يعيد ولا يبدي ، ولا ولا يردي ؛ والنير للثوب أيضا ، ومنه المنير .