لأنه صدر من لفظ الفعل ، ويسمى الظرف ظرفا لأنه كالوعاء ، ألا ترى أنك إذا قلت : سرت اليوم ، فالسير كان في اليوم ؛ والتعجب : ما أحسن زيدا ، فزيد منصوب بفعل التعجب ، لأنه وقع في التقدير موقع المفعول به ، والنداء قولك : يا عبد الله ، ويا رجلا ، فبها أقبل ؛ والتبيين قولك : عشرون درهما ، لأنك لما قلت عشرون أبهمت ، ثم بينت بالدرهم ، والدرهم لا يقدم على العدد ؛ وأما إن فقولك : إن زيدا قائم ؛ والأستثناء : أتاني القوم إلا زيدا ؛ والنفي : لا ثوب لك ، ولا بأس عليك ؛ وخبر لات قولك : لات حين مناص ، فالأسم مضمر في لات لأنها أجريت مجرى ليس ، وقد يجوز الرفع في حين والجر ، وأما الرفع فعلى اسم لات ، والجر على تشبيه لات بمن . قال الشاعر : الرجز قالوا تمن ما هويت واجتهد . . . فقلت قول مستكين مقتصد حضور من غاب وفقد من شهد خطب معاوية رضي الله عنه عند مقدمه المدينة فقال : أما بعد ، فإنا قدمنا على صديق مستبشر ، وعدو مستبصر ، وناس بين ذلك ينظرون وينتظرون ، ' فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون ' التوبة : 58 ، ولست أسع الناس كلهم ، فإن تكن محمدة فلا بد من لائمة ، فليكن لوما هونا ، إذا ذكر غفر ، وإياكم والعظمى التي إذا ظهرت أوبقت ، وإذا خفيت أوتغت .