هذه يا بني بحثتها قبل 23 سنة عام 1406والله كدت أشيب أبحث لها عن حل ، ولم أجدها في كتب المفسرين فوجدتها في كتاب" النحو الوافي" لعباس حسن ، أين ؟ "النحو الوافي" لعباس حسن أربع جلدات ، لكن النحو الوافي لا يقرؤه في الأصل إلا إنسان قرأ في النحو كثيرا ، لأنه لا أعلم مرجعا في النحو أعظم من كتاب النحو الوافي لعباس حسن ، لا أظنه يوجد في المكتبة العربية كتاب يمكن أن يرجع له في هذا العصر كمرجع آخر أفضل من كتاب النحو الوافي لعباس حسن ، وهذا استطراد لكن للفائدة .

نعود للآيات قال الله جل وعلا : (قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ﴿28﴾ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴿29﴾ يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ)

هنا أنا أعطيك فائدة الآن نمسك فوائد:

دل القرآن على أمر معجز في جهنم، هذه والله من نفائس نفائس العلم .

دل القرآن على أمر معجز في جهنم : جهنم ضيقة وكبيرة في آن واحد ، أعاذنا الله وإياكم منها.

لو كانت ضيقة وغير كبيرة يصبح تعذب ، لأن الضيق مكان عذاب لكنها لا تسع للناس للكفرة .

لو كانت كبيرة فقط غير ضيقة تصبح متسعة للكفرة لكنها لا تصبح دار عذاب ، فجعل الله جهنم تتميز بميزتين عياذا بالله نكالا بعصاته :

1.ضيقة . ... 2. وكبيرة في آن واحد .

فالدلالة على أنها كبيرة أن الله يقول : (يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ) يعني ما زال في متسع أن أحمل ، وهذا يدل على أنها كبيرة .

وأما الدلالة على أنها ضيقة فإن الله يقول : (وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوراً) وهذا يزيدك خشية من الله وفرار من ناره حرم الله بشرتي وبشرتكم على النار .