قلت قبل قليل: " لتدل أن الفاعل مؤنث أو يأخذ حكم المؤنث" الفاعل مؤنث هذه ظهرت لكن " يأخذ كحم المؤنث" مثل ماذا ؟ (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا) فالفاعل إذا كان جمع تكسير يمكن معاملته معاملة المؤنث ، وكمان هذا استطراد

انتهينا الآن من كم علامة ؟ من علامتين ، قال ابن مالك :

بِتَا فَعَلْتَ وَأَتَتْ- وَيَا افْعَلِيْ

ويا افعلي : قصد ابن مالك ياء المخاطبة ، التي تأتي فاعلا ، وقال رحمه الله :" يا افعلي " احترازا من ياء الضمير ، لأن ياء الضمير تلحق الأفعال و الأسماء ، مثال على " يا افعلي " : اكتبي الدرس . هذا في الأمر ، كما أنها تلحق المضارع ، تقول : أنتِ تكتبين الدرس .

آخر العلامات نون التوكيد ، وعبر عنها الإمام مالك بـ" نون أقبلن" .

1. نون توكيد خفيفة ... 2. ونو توكيد ثقيلة

وهي تلحق الفعل ، جاءت في القرآن نون التوكيد الثقيلة في قوله جل ذكره : (لنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ) ، وجاء الخفيف لكنها رسمت ألفا منونة ولم ترسم نونا ، لكن الأصل أنها نون، ما الموضعان ؟

1.( لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ) ، 2.( وَلَيَكُوناً مِّنَ الصَّاغِرِينَ) في يوسف .

ليست هذه العلامات وحدها مما يختص به الفعل فله علامات أخر منها :

دخول قد ، والسين وسوف كما هو محرر في كتب المفصلات .

ننهي الدرس النحوي :

بقي من أقسام الكلمة "الحرف"، وما علامة الحرف ؟؟

لا يقبل علامات الأسماء ولا يقبل علامات الأفعال، فما لا يقبل علامات الأسماء ولا يقبل علامات الأفعال فهو قطعا حرف.

1.حروف مختصة . 2. وحروف غير مختصة .

1. الحروف المختصة : تنقسم إلى قسمين ، هي بالعقل أقسام الكلمة ثلاثة ونتكلم عن الحروف ما باقي إلا الاسم والفعل ، فينقسم إلى قسيمين :

أ قسم يختص بالأسماء: مثل حروف الجر ، لأن عقلا الأفعال لا تجر .

ب وقسم يختص بالأفعال : مثل حروف الجزم .