الغرابُ الغُراب الآخر ثم حفر لهُ أي يبحث في الأرض ثم واراه فعرف قابيل كيف يصنع بجُثة آخيهِ ـ أُنظُر كيف أهان الله قابيل ـ لم يبعث الله أياً من الدواب غير الغُراب ليُري قابيل كيف يصنعُ بجُثة أخيهِ قال الله :﴿فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً﴾والغُراب أحدُ الفواسق المنبوذة في الأُمم كُلها ،

والعربُ تقول :

إذا كان الغرابُ دليل قومٍ *** دلهمُ على جيفِ الكلابِ

فهذا قابيل اضطُر إلى أن يقول:﴿يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي﴾فنطق بنفسهِ وحكم على صنيعهِ بقولهِ :﴿ أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ ﴾وهذا يدلُك على أن الإنسان كرمهُ الله بالعقل أولاً قبل أن يدخُل في الدين ،ثم كرّمهُ بما هو أعظم من العقل وهو نعمة الإسلام قال ربُنا{وَالْعَصْرِ﴿1﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴿2﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴿3﴾ فبالإيمان والعمل الصالح يرتقي العبدُ ويرتفع وبالمعصية وانتهاك الحدود وتجاوز المحارم يُهانُ العبدُ ﴿ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ﴾التين5) فقابيل لما تخلى عن طاعة ربهِ وتجاوز الحد وانتهك المحارم وقتل أخاه فقطع الرحم وأفسد في الأرض ،

_ واللهُ جل وعلا في شرائعهِ كُلها جاء بثلاثة أمور اتفقت الشرائع كلها على النهي عنها ألا وهي :

الشرك .

وقتل النفس بغير حق .

و الزنا.