|

% أيها الناطق المقرش عنا % % عند عمرو ، فهل له إبقاء %

وهذا قول الشعبي .

والقول الرابع : أنهم سموا قريشا للتجارة لأنهم كانوا تجارا في رحلتي الشتاء | والصيف ، لأن التجار يقرشون ويفتشون عن أموال التجارة وحكاه الزبير بن بكار .

والقول الخامس : أنهم سموا قريشا لتجمعهم إلى الحرم بعد تفرقهم لأن قصيا | جمعهم إليه والتقرش التجمع ومنه قول الشاعر . |

% إخوة قرشوا الذنوب علينا % % في حديث من دهرهم وقديم %

وهذا قول أبي عبيدة معمر بن المثنى .

والقول السادس : أنهم سموا قريشا لقوتهم تشبيها بدابة في البحر قوية تسمى قريشا كما | قال تبع بن عمرو الجبري : |

% وقريش هي التي تسكن البحر % % بها سميت قريش قريشا %

% تأكل الغث والسمين ولا تترك % % يوما من جناحين ريشا %

% هكذا في العباد حي قريش % % يأكلون البلاد أكلا كشيشا %

% ولهم آخر الزمان نبي % % يكثر القتل فيهم والخموشا %

% يملأ الأرض خيلة ورجالا % % يحشرون المطي حشرا كميشا %

فلما فرغ عمر من قريش دعا بعدهم بالأنصار وقدمهم على سائر العرب بعد قريش | لقوله تعالى : ^ ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ) ^ [ التوبة : 100 ] ولنصرتهم | لرسول الله [

| ] وقد قال الله تعالى : ^ ( والذين آووا ونصروا ) ^ [ الأنفال : 72 ] ؛ ولأن | النبي [

] قال : الأنصار كرشي وعيبتي لو سلك الناس شعبا والأنصار شعبا لسلكت شعب | الأنصار .

قال الشافعي : وشجر بين بني سهم وعدي في زمان المهدي فافترقوا فأمر المهدي ببني | عدي فقدموا على سهم وجمح لسابقة فيهم ، ولأنهم أصهار رسول الله [

| ] من قبل حفصة | بنت عمر رضي الله عنهما . |

فصل : $ فإذا ثبت ما وصفنا ينبغي أن يكون منع الديوان على مثل ما وضعه عمر يبدأ | بقريش فيقدم منهم بني هاشم وبني المطلب ثم من يليهم من بني أب بعد أب حتى يستوعب | جميع قريش ، ثم يقدم بعدهم الأنصار من الأوس والخزرج ، ثم يعدل بعدهم إلى مضر ثم |