| نقول بالمراسيل أو نقول أراد بذلك الأحباس التي كانت تفعلها الجاهلية ، وقد ذكرها الله | تعالى في كتابه العزيز فقال : ^ ( ما جعل الله من بحيرة ) ^ ( المائدة : 13 ) .
وأما الجواب عن الخبر فهو أنه لا حجة فيه ، لأنه يجوز أن يكون ذلك الوقف ما صح | لمعنى عرض فيه فرده لذلك المعنى ، وذلك الرد لا يدل على بطلان الحبس كما لو روي أن | رجلا باع بيعا فرده رسول الله [ $ ] لم يدل ذلك على أن حبس البيع باطل .
وأما قياسهم على صدقة التمليك فإنا نقلبه ، فنقول : فوجب أن يكون وجود حكم | الحاكم وعدمه سواء .
أصله : ما ذكروه ثم لا يمتنع أن لا يلزم بمجرد القول إذا أخرجه بلفظ الصدقة ، وإذا | أخرجه بلفظ الوقف لزم ألا ترى أن هبة العبد لا تلزم بمجرد القول ، وعتقه يلزم بمجرد | القول ، وأما قياسهم على عقد الإجارة فهو إنا لا نسلم أنه عقد على منفعة وإنما هو عقد على | الرقبة ، لأن الوقف مزيل الملك عن الرقبة فهو كالعتق ، وأما استدلالهم الأخير فهو أنه لا يمتنع | أن لا يلزم إذا أتى بصريح المعنى ، ويلزم إذا أتي بلفظة كما إذا قال عن عقد النكاح أحللت | لك هذه المرأة وأبحتها لك لم يصح النكاح وقد صرح بمعناه ولو قال زوجتك أو أنكحتك | جاز ذلك والله أعلم . |
| فصل
: ذكر أصحابنا تفسير السائبة ، والبحيرة ، والوصيلة ، والحام ، فأما السائبة فهي | الناقة تلد عشرة بطون كلها إناث فتسيب تلك الناقة فلا تحلب إلا للضيف ولا تركب ، | والبحيرة : ولدها الذي يجيء به في البطن الحادي عشر فإذا كان أنثى فهي البحيرة ، وإنما | سموها بذلك ، لأنهم كانوا ينحرون أذنها أي يشقونها ، والنحر الشق ، ولهذا سموا البحر بحرا | لأنه شق في الأرض .
وأما الوصيلة فهي الشاة تلد خمسة بطن في كل بطن عناقان فإذا ولدت بطنا سادسا | ذكرا أو أنثى قالوا وصلت أخاها فما ولدت بعد ذلك يكون حلالا للذكور وحراما للإناث وأما | الحام فهو الفحل ينتج من ظهره عشرة بطون فيسيب ويقال : حمى ظهره فكان لا يركب . |
| فصل
: ليس من شرط لزوم الوقف عندنا القبض وقال محمد بن الحسن : من شرط | لزومه القبض كالهبة .
ودليلنا قول النبي [
| ] لعمر ' حبس الأصل وسبل الثمرة ' ولم يأمره بالإقباض ولأنه | جعل إليه التحبيس ، وعند المخالف لا يملك الواقف التحبيس ، لأنه لا تصير بوقفه لازما | حتى يقبضه من غيره وذلك سبب من جهة غيره ، ولأن عمر وقف تلك السهام التي ملكها من | أرض خيبر فكان يلي صدقته حتى قبضه الله ، وكذلك وقف علي كرم الله وجهه ولم يزل يلي |