والثاني : أن الأدون تبع للأعلى فلم يسقط حق البائع من الأعلى بمخالطته الأدون | وسقط حقه من الأدون بمخالطة الأعلى لأن الأعلى متبوع وليس تبيع . وأما الثوب إذا صبغ | والسويق إذا ألت فمخالف للزيت إذا اختلط بأجود منه من وجهين :
أحدهما : أن الثوب أصل ودخول الصبغ عليه تبع وكذلك السويق أصل ولته بالزيت | تبع فلم يبطل استرجاع الأصل بحدوث البيع وليس كذلك الزيت لأنه خالطه ما صار تبعا له .
والثاني : أن عين الثوب والسويق موجودة وإن صار الصبغ مجاورا للثوب والزيت | مجاورا للسويق فجاز الرجوع بهما لبقاء عينهما وليس كذلك الزيت المختلط لأن عينه | مستهلكة . |
| ( فصل )
فإذا ثبت توجيه القولين . فإن قلنا : إنه قد بطل حقه في الاسترجاع كان أسوة | الغرماء يضرب معهم بثمنه ويباع الزيت المختلط في حقوق جميعهم وإن قلنا : إنه على حقه | من استرجاع ماله فإن أراد أن يباع الزيت المختلط في حقه وحق الغرماء فذلك له فإذا كان | زيته صاعا يساوي درهما والمختلط به صاعا يساوي درهمين بيع ذلك مختلطا ودفع إلى | البائع ثلثا ثمنه وإلى الغرماء ثلثي ثمنه فإن أراد أن يأخذ منه بقدر حقه كيلا على قدر القيمتين | فيأخذ من الصاعين المختلطين وقيمتهما ثلاثة دراهم ثلثي صاع قيمته درهم ففيه وجهان :
أحدهما : وهو قول أبي إسحاق المروزي أنه لا يجوز ، لأنه يصير آخذا لثلثي صاع | بدلا من صاع وذلك ربا حرام .
والوجه الثاني : وهو ظاهر كلام الشافعي أنه جائز قال الشافعي فليس ذلك بيع صاع | بثلثي صاع وإنما هو وضعه في مكيلة ونقصان من رأس ماله . والله أعلم . |
| ( مسألة )
قال الشافعي رضي الله عنه : ' فإن كان حنطة فطحنها ففيها قولان أحدهما | وبه أقول يأخذها ويعطي قيمة الطحن لأنه زائد على ماله ( قال ) وكذلك الثوب يصبغه أو | يقصره يأخذه وللغرماء زيادته فإن قصره بأجرة درهم فزاد خمسة دراهم كان القصار شريكا | فيه بدرهم والغرماء بأربعة دراهم شركاء بها وبيع لهم فإن كانت أجرته خمسة دراهم وزاد | درهما كان شريكا في الثوب بدرهم وضرب مع الغرماء بأربعة وبهذا أقول والقول الآخر أن | القصار غريم بأجرة القصارة لأنها أثر لا عين ( قال المزني ) قلت أنا هذا أشبه بقوله وإنما | البياض في الثوب عن القصارة كالسمن عن الطعام والعلف وكبر الودي عن السقي وهو لا | يجعل الزيادة للبائع في ذلك عين ماله فكذلك زيادة القصارة ليست عين ماله وقد قال في | الأجير يبيع في حانوت أو يرعى غنما أو يروض دواب فالأجير أسوة الغرماء فهذه الزيادات |