روى شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله [ $ ] علمه التشهد قال ثم | يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو '

وروى محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة : أن رسول الله [

| ] قال : إذا فرغ | أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله عز وجل من أربع من عذاب جهنم ، ومن عذاب | القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر المسيح الدجال |

( فصل ) $ : فإذا ثبت أن الدعاء مسنون فكل دعاء جاز أن يدعو به في غير الصلاة جاز أن | يدعو به في الصلاة

وقال أبو حنيفة : لا يجوز أن يدعو في الصلاة إلا ما ورد به القرآن تعلقا بقوله [ $ ] : ' إن | صلاتنا هذه لا يصح فيها شيء من كلام الآدميين إنما هي تكبير ، وقراءة ، وتسبيح ' ، ولأن | ما لم [ يكن ] ذكرا لم تصح معه الصلاة كالكلام

ودليلنا مع ما قدمنا ذكره من خبر ابن مسعود وأبي هريرة ما نذكر من الدعاء المروي فيه .

روى جامع عن أبي وائل عن ابن مسعود قال : كان رسول الله [ $ ] يعلمنا كلمات ولم | يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل | السلام ، ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في | أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم '

وروى عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن النبي [

| ] أنه كان يقول بعد | التشهد ' اللهم إني أعوذ بك من فتنة الدجال ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ' . كان من اخر | يقول في التشهد والتسلم : اللهم اغفر لي ما قدمت وأخرت وما أسررت وأعلنت ، وما | أسرفت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ' وروى الصنابحي | عن معاذ بن جبل أن رسول الله [

] قال : ' لا أعلمك كلمات تقولهن في كل صلاة اللهم | أعني على ذكرك ، وشكرك ، وحسن عبادتك ' ، ولأن كل دعاء ساغ في غير الصلاة ساغ | في الصلاة كقوله : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات |