ولو قال : إذا دخلت الدار فأنت طالق طالق ، فدخلت الدار ففيه وجهان : | أحدهما أن يقع عليها بدخول الدار طلقتان ، لأن كل واحدة منهما تقع بدخول | الدار من غير ترتيب .

والوجه الثاني : لا يقع عليها إلا طلقة واحدة ، كما لو قال لها مواجهة : أنت طالق | وطالق ، لم يقع عليها إلا واحدة ، وهذا فاسد لأنه في المواجهة يترتب وفي تعليقه | بدخول الدار غير مرتب ولعل قائل هذا الوجه ، أوقع الواحدة ، لأن المواجهة عنده ، | توجب الترتيب والله أعلم . |