| يقين حيضها ستة أيام من الثاني إلى الثالث عشر وسبعة من قبلها شك بالوضوء وسبعة بعدها | شك بالغسل ولو قالت : حيضي أربعة عشر يوما من العشرين كان يقين حيضها ثلاثة أيام من | السابع إلى الرابع عشر ، وقبلها ستة أيام شك بالوضوء وبعدها ستة أيام شك تصلي | بالغسل .
فلو قالت : حيضي خمسة عشر يوما من العشرين كان يقين حيضها عشرة أيام من | السادس إلى الخامس عشر وخمسة أيام قبلها شك بالوضوء وخمسة أيام بعدها شك بالغسل ، | والأصل الذي يؤديك إلى معرفة أيام حيضها وأيام شكها أن تلغي عدد أيام الحيض من جملة | الأيام ، وتنظر الباقي منها فتلقيه من أيام الحيض فيكون الباقي منها هو الحيض اليقين ، وتلك | الأيام هي عدد الشك في الطرفين فعلى هذا إذا قالت حيضي خمسة عشر يوما من أحد | وعشرين يوما ألقيت الخمسة عشر من الأحد والعشرين ، فيكون الباقي ستة أيام فتلقي الستة | من الخمسة عشر يكون الباقي منها تسعة أيام فتكون التسعة هي الحيض اليقين والستة هي | شك قبلها ، وشك بعدها فيكون أول التسعة من السابع ، وآخرها الخامس عشر .
فلو قالت : حيضي خمسة عشر يوما من اثنين وعشرين يوما ، كان يقين حيضها ثمانية | أيام من الثامن إلى الخامس عشر ، وقبلها سبعة أيام شك بالوضوء ، وبعدها سبعة أيام شك | بالغسل ، فيصير كلما زاد عدد الأيام نقص من يقين حيضها يوم .
فلو قالت : حيضي خمسة عشر يوما من ثلاثة وعشرين يوما كان يقين حيضها سبعة | أيام من التاسع إلى الخامس عشر وقبلها ثمانية أيام شك بالوضوء وبعدها ثمانية أيام شك | بالغسل ولو قالت حيضي خمسة عشر يوما من أربعة وعشرين يوما كان يقين حيضها ستة أيام | من العاشر إلى الخامس عشر وقبلها تسعة أيام شك بالوضوء وبعدها تسعة أيام شك بالغسل | ولو قالت : حيضي خمسة عشر يوما من خمسة وعشرين يوما كان يقين حيضها خمسة أيام من | الحادي عشر إلى الخامس عشر وقبلها عشرة أيام شك بالوضوء وبعدها عشرة أيام شك | بالغسل .
ولو قالت : حيضي خمسة عشر يوما من ستة وعشرين يوما كان يقين حيضها أربعة أيام | من الثاني عشر إلى الخامس عشر وقبلها أحد عشر يوما شك بالوضوء وبعدها أحد عشر يوما | شك بالغسل .
ولو قالت : حيضي خمسة عشر يوما من سبعة وعشرين يوما كان يقين حيضها ثلاثة أيام | من الثالث عشر إلى الخامس عشر وقبلها اثني عشر يوما شك بالوضوء وبعدها إحدى عشر | يوما شك بالغسل .